Место радости

Справка «Новой»
Мамонов Петр Николаевич — лидер московского андеграунда 80-х, в совершенстве владеет английским и норвежским языками, его переводы публиковались во многих поэтических антологиях. В прошлом: банщик, лифтер, наборщик в типографии, корректор, работник бойлерной, заведующий отделом писем в журнале «Пионер», рабочий в продуктовом магазине… Основатель группы «Звуки Му» и стиля «русская народная галлюцинация» — дикая смесь музыки, поэзии и театра. Ныне православный отшельник. Недавно сыграл в новом фильме Павла Лунгина «Остров».

---

– Ведь как все нынче извращено. Вот критики тут недавно фильм «Остров» Павла Лунгина разбирали, о церкви говорили как о чем-то ветхожитийном, типа «Илья Муромец». Как жить дальше, если ни во что не веришь? Будешь пихаться налево-направо. А если вера есть, как не хочется сесть, все уступишь старухе место. Вот тебе и все христианство. Посуду помой вне очереди. Христианский поступок? Христианский. Ведро вынеси. Ну не настаивай на своем. Не ори: «Не разогрето!». Потерпи минуты две. Она, бедная, сейчас разогреет. Тоже устала. Ее по-своему мутит-крутит. Что ты все «жена должна», «муж должен». Любовь — это не сю-сю, му-сю. Не Асадов. Это тяготы друг друга нести.

Лежит человек рожей в снег. Почему думаем, что пьяный, может, у него сердце? А если и пьяный. Посади его на парапет, чтоб не замерз. Бежим мимо. Мимо себя. Сделаешь что-то такое… Лежишь вечером и думаешь: «Чо тебе так хорошо? Чо тебя тащит так? Вроде и не пил. Почему комфортно на душе? А… Сегодня бабке сумку помог — три ступеньки…». Он же нам сторицей…

Мне здесь одна девушка говорит: «Не люблю своих родителей». Обожди. А ты им помогаешь? В магазин ходишь? «Да, — отвечает, — все, что нужно, делаю». Значит, любишь, а что там в чувствах копаться. Плюнь ты на это. Нельзя по чувствам жить. Сегодня — солнышко. Завтра — дождичек пошел. Упал, ногу сломал — третье чувство. Жить надо по закону: не «Дай», а «На». Как это так, недоумевают, снимут верхнюю одежду — отдай и рубашку? Привыкли жить навыворот. У нас на голове, если пощупать, образовалось плоское местечко, на котором удобно стоять. Так и живем — вверх ногами. Все, что Богу угодно, презираем. Сильный помоги слабому. У нас — задави. Богатый — отдай. У нас — хапани, да охрану поставь, чтоб не украли.

У нас извращенный взгляд на христианство. А это просто. Сколько крови можешь отдать за другого. Потому что написано: «Что сделал одному из малых сих, то ты сделал мне». Сколько можешь у постели матери просидеть, которая одурела от старости и болезней. Вот где приходится умирать каждый день. Как в Чечне ребятишки стоят. Чеку выдернул один придурок, сейчас — взрыв, подполковник, не думая, бросается. Его в куски. Восемь человек живы. Коммунист, некрещеный, никогда в церковь не ходил, о Боге вообще не думал, но он христианин. В рай — ракетой.

А то в храм пришел, поклоны бьет, свечек понаставил. А сердце — пусто. Христианский поступок? Мимо. Хоть обмолись весь, объезди все Афоны, облобызай мощи. Ничего не будет. Смотришь на нищего: «А… это все обманщики. По телевизору показывали эту мафию». Да дай ему 50 копеек. Что у тебя убудет? Ошибись в эту сторону. Что ты веришь ящику? Настоящая мафия — кто у джойстика этого сидит, пять человек — манипулируют всеми нами. Шиш им с маслом. Не выйдет.

Я 11 лет в провинции живу. Так же народ трудится. Так же встает до зари. Так же девушка в троллейбусе в 30-градусный мороз — попробуйте-ка десять часов: «Ваши билетики, ваши билетики». За пять тысяч в месяц. Вот я — от этих депутат. Для них работаю. Хоть и трудно, стараюсь по закону жить. Из десяти два раза удается. Зажать свой рот окаянный, чтоб не выскочило обидное слово. Не отпихнуть человека. Не перебить. Выслушать. Пишут же отцы: надо перед друг другом стоять, как перед древней иконой.

( ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ: Что такое рай и ад? Отцы учат, что все залито морем-океаном божественной любви. Грешников Бог наказывает бичом любви. Представьте — океан любви, все друг друга любят. Вы за эту жизнь любить не научились. Воткнулись туда — что вам там делать? Вот он ад. Вечные муки. Раз тьма — отсутствие света, мрачная душа, войдя в свет, там исчезнет... )

Посмотрели на днях любопытное видео - интервью, данное Петром Мамоновым 5-му каналу украинского ТВ (нажав ЗДЕСЬ, можно скачать его с ftp - 39,4 Мб, качество низкое).
Из всего происходящего реконструировалось следующее: Мамонов привёз в Киев свой спектакль "Мыши, мальчик Кай и Снежная королева", УкрТВ обрадовалось, пригласило его, потирая ручки: щас, мол, знаменитый российский анфан-террибль русского рока нам осветит нашу политическую обстановку! (первый же вопрос, который задала девочка-ведущая, был "о том, о чём Вас точно раньше в интервью не спрашивали - о "померанiчьной"рэволюцiи"). Мамонов охотно начал говорить, и чем дальше говорил, тем в больший ступор впадала ведущая: слово "революция" изощрённо использовалось простоватым на вид дедушкой в каких угодно контекстах, кроме политического. Основным камертоном была "революция в себе" :) Попытавшись пару раз направить мамоновский монолог в "правильное" русло ("Ну, подробнее мы обсуждать это всё не можем, у нас нет времени..." - "Это у вас нет времени, а у меня полно!"), ведущая увяла и всё оставшееся эфирное время обречённо слушала сбивчивую, торопливую речь гостя.
А послушать на деле было что. Странное такое и завораживающее зрелище: сидит человек, и исповедуется, прорывается в муке успеть рассказать, причастить слушающих тому, что открылось ему не вдруг, а постепенно и мощно. И заикается, повторяет по нескольку раз, чтоб казалось доходчивей,и пришепётывает, и сам себя перебивает, и возвышает вдруг голос, и на полуслове обрывается - но неуклонно движется к тому, что для него сейчас мучительной и желанной целью является - такую ослепительную и простую истину донести: Бог есть любовь.

Бог - это круг, а мы - лучи от него, и чем мы ближе к нему, тем мы друг другу ближе, понимаете?

О себе рассказывал, о жизни своей - так и рявкнул на ведущую, когда та сбила с лирического лада каким-то дурацким слабеньким вяком в "идеологически правильном направлении", мол, зрителям вот интересно... "Я знаю, ЧТО людям интересно! Им интересно знать, как я, простой человек Петя Мамонов, живу вот! Это им интересно!.."
На всевозможных форумах, в обсуждениях и блогах, мнения по поводу этого интервью расходятся в соотношении 50/50: кто говорит - гениальный человек, кто кривит рот - дурь какая-то, обкуренный дедок философией занимается. Однако же люди, не испытавшие откровения, никогда не поймут того, кто ему подвергнулся, как жесткому облучению.
В числе прочего Мамонов говорил и о том, каким трудом далась ему запись альбома "Сказки братьев Гримм". И такая - в противоречие словам - нежность у него на лице при этом была, такое умиление, с таким упоением пальцами шевелил, будто из воздуха сеточку плёл, куда этот альбом вложить собирался, что тут же после просмотра стали искать по Сети, где бы альбом для ознакомительного прослушивания скачать.

Альбом выдержан в манере сверхаскетичной: монотонное звяканье, бренчание, полязгивание - и глубокий, ворчащий, грудной мамоновский голос. Поскрипывающий, слабеющий, набирающий силу. Грозный. Не знаю, кому как, а на меня произвело впечатление то, как передана мрачная атмосфера жестоких, на выживание рассчитанных немецких сказок. Развенчание "волшебства" и "гламура", приданного им поколениями адаптаторов, рассчитывающих на детскую аудиторию.
Мамонов камлает, начитывая тексты песен - весьма своеобразные интерпретации текстов сказочных. С непривычки можно и уснуть, если не вслушиваться, О ЧЁМ речь. Сюрреализм быта.

Трек-лист:
01. Мальчик-с-пальчик
02. Разбойник и его сыновья
03. Золушка
04. Храбрый портняжка
05. Подземный человечек
06. Король-лягушонок, или Железный Гейнрих
07. Старый Кринкранк
08. Ганс мой ёж

Скачать "Сказки братьев Гримм" с сайта mp3real

Читать оригинальные сказки братьев Гримм

01. Мальчик-с-пальчик
02. Разбойник и его сыновья
03. Золушка
04. Храбрый портняжка
05. Подземный человечек
06. Король-лягушонок, или Железный Гейнрих
07. Старый Кринкранк
(текста, к сожалению, не нашла)
08. Ганс мой ёж

( Читаем дальше: ТЕКСТЫ ПЕСЕН АЛЬБОМА  )

Мария Семенова:
"От сериала "Волкодав" меня тошнит"
Интервью "Газете по-киевски Online", вопросы задавала Елизавета КИРИЗИЙ / 08.05.2007
Взято с сайта "Газеты..."


Она написала немало книг, и все же первая ассоциация с именем Марии Семеновой – роман "Волкодав". В этом году поклонники увидели одноименный фильм Николая Лебедева и уже успели вдоволь обсудить киноленту, в которой книга угадывалась с трудом. Писательница рассказала "Газете..." о своем отношении к фильму и последующему сериалу, а еще о детстве, собаках, политике и Гарри Поттере.

Детство с паяльником в руках

– Мария Васильевна, очень интересно, по какой книжке вы учились читать – почему-то не верится, что по "Букварю"...

– Правильно, далеко не по "Букварю". Это были какие-то сугубо детские – про рыбок и птичек, но вполне полноценные книжки. С "Букварем" же у меня получилось так. Ко времени школы я уже полностью умела читать, таскала с полки чуть ли не Майн Рида, а тут: "Мама мыла раму". В какой-то момент учительница меня застукала за тем, что, пока все правильные дети разбирали эту самую "маму...", я читала на последней странице сказку Пушкина. Тут-то и был пойман малолетний враг народа...

– Предметы любимые в школе были?

– Кажется, нравились все, каждый по-своему. Кроме разве что физкультуры: физкультурник оказался классическим идиотом. Он ничему нас не учил, только насмехался над теми, у кого не хватало естественных способностей.

– А кем стать хотели?

– Иных мечтаний, как стать инженером, у меня не было. Желание что-то писать, сочинять присутствовало постоянно, но такая деятельность в нашей семье не котировалась. Поэтому свободное время в основном проходило с паяльником в руках. Кстати, как я впервые за него взялась, убей Бог, не помню. Это было всегда. Так что поступление в технический вуз и 10 лет работы по специальности – инженером-компьютерщиком – все это был осознанный выбор, о котором я ничуть не жалею.

"С Волкодавом я еще не рассталась"

– Знаменитому роману "Волкодав" вы посвятили 10 лет жизни. Тяжело было расставаться с этим героем?

– Я с ним еще не совсем рассталась, сейчас приступаю к новому роману – о его странствиях после каторги, до отмщения Людоеду. А вообще, я отнюдь не планировала бесконечную "сагу". Герой высказался полностью, сделал все, что должен был сделать.

– Некоторые сравнивают Волкодава с Конаном-варваром. Уместно ли, по-вашему, такое сравнение?

– "Некоторые" – надобно полагать, издательские работники, снабдившие такой "биркой" первый выпуск первой книги романа. Сделано это было без моего ведома. На самом деле подобное сравнение – изрядная глупость, Волкодав задумывался отчасти как полная противоположность Конану. Теперь вот я же еще объяснения давай, что к чему.

– Когда в Киеве состоялась премьера фильма, народ толпами повалил на сеансы. Каково ваше отношение к экранизации? Многие зрители были раздражены сильной тряской камеры во время батальных сцен...

– Фильм Николая Лебедева я бы не дерзнула назвать "экранизацией", поскольку к роману он не имеет особого отношения. Если в сценарии поменять еще 2–3 имени, уже и я бы вряд ли догадалась, что это по моей книге снимали. В фильме рассказана совершенно другая история, про совершенно других людей и другими средствами, чем это сделала я. Поэтому и судить его мне трудно – это авторское произведение Лебедева, к которому я особого отношения не имею. На фоне всего перечисленного мне было как-то не до тряски камеры в боевых сценах.

( Читать дальше:...Из фильма последовательно выброшено все, что в романе являлось основными изюминками: славянская специфика, магический менталитет эпохи, боевое искусство, оборотничество главного героя, его отношение к женщинам... )