0lesja_0lgerd: (fairy)
Друзья! Не проходите мимо, гуляйте рядом! Особенно москвичи и гости столицы.

20 сентября 2008 года, в субботу - в клубе "Doolin House" (Арбат, 20) с 15.00 до 18.00 состоится эксклюзивный совместный БЕСПЛАТНЫЙ концерт ИГОРЯ ШАМАРИНА, АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВА и ВИА «ДИКИЙ БЛЮЗ» п/у WILD BORIS`a!



Место проведения концерта находится в пяти минутах ходьбы от метро "Смоленская" (Старый Арбат, 20). Программа этого уникального в своём роде мероприятия:

  • Новые и лучшие стихи импульсивно-огнедышащего поэта ЛЁШИ МИХАЙЛОВА;

  • Совершенно новая акустическая программа ИГОРЯ ШАМАРИНА «Охота На Ведьм» (песни ранее НИГДЕ не исполнялись, абсолютная эксклюзивная премьера!!!);

  • Сет безумного ВИА "Дикий Блюз" под управлением Wild Boris`a - это НУЖНО видеть и слышать!


    Друзья, приходите! Будем вам рады.


  • Буду там присутствовать в качестве фотографа, желающие познакомиться вживую - вэлкам!

    0lesja_0lgerd: (fairy)
    Друзья! Не проходите мимо, гуляйте рядом! Особенно москвичи и гости столицы.

    20 сентября 2008 года, в субботу - в клубе "Doolin House" (Арбат, 20) с 15.00 до 18.00 состоится эксклюзивный совместный БЕСПЛАТНЫЙ концерт ИГОРЯ ШАМАРИНА, АЛЕКСЕЯ МИХАЙЛОВА и ВИА «ДИКИЙ БЛЮЗ» п/у WILD BORIS`a!



    Место проведения концерта находится в пяти минутах ходьбы от метро "Смоленская" (Старый Арбат, 20). Программа этого уникального в своём роде мероприятия:

  • Новые и лучшие стихи импульсивно-огнедышащего поэта ЛЁШИ МИХАЙЛОВА;

  • Совершенно новая акустическая программа ИГОРЯ ШАМАРИНА «Охота На Ведьм» (песни ранее НИГДЕ не исполнялись, абсолютная эксклюзивная премьера!!!);

  • Сет безумного ВИА "Дикий Блюз" под управлением Wild Boris`a - это НУЖНО видеть и слышать!


    Друзья, приходите! Будем вам рады.


  • Буду там присутствовать в качестве фотографа, желающие познакомиться вживую - вэлкам!

    0lesja_0lgerd: (Default)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3)


    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3) (Вы её читаете)


    ГЛАВА 10, ЦЕЛИКОМ ПОСВЯЩЕННАЯ ИСЧИСЛЕНИЮ БЕСКОНЕЧНО ИСЧЕЗАЮЩЕГО ВАВИЛОВА

    А теперь вернемся к вопросу, который мы уже полагали решенным: авторство музыки. Было однозначно установлено, что таковое не принадлежит ФКдМ. Наиболее естественной выглядит версия Р. Туровского: сам В. Вавилов и сочинил. Заметим, однако, что формально не исключена и другая возможность: ноты (с пометкой "Франческо да Милано") попали как-то к Вавилову, и он искренне поверил в старинное происхождение музыки. Такая версия показалась мне маловероятной. В самом деле, Вавилов (в отличие от автора этих строк) - не дилетант, млеющий от вида "старинных" нот. Он был известным "аутентистом" - то есть энтузиастом возрождения старинной музыки в ее оригинальной упаковке. Это что же, он не мог распознать современные гитарные ходы, не увидел, что музыка ну ничем не похожа на Франческо Канова, ну никак не могла быть написана в те времена? Ведь он же…

    Но для завершения последнего необходимо было хоть что-то узнать о Владимире Вавилове. Для начала я обратился во всемогущий Интернет, но тут меня ждало крупное разочарование. Не то чтобы фамилия "Вавилов" была чрезмерно редкой, но вот как-нибудь связать ее с Песней - было затруднительно. А если я убирал "Вавилов" из поиска - на свет выплывало уже нечто совсем удивительное: например, "музыка - слегка изменённая главная тема концерта для гобоя Доменико Чимарозы". Ну при чем тут гобой, при чем тут Чимароза, у которого и под микроскопом ничего барочного не сыщешь? Хотя - приятно, конечно, что пишут грамотные люди, а не какая-нибудь там шантрапа.

    Начались месяцы поисков. Труднее всего оказалось с музыковедами: на вопрос о музыке они тут же начинали мне объяснять то, что уже было известно: это - не Франческо, Вавилов всех мистифицировал. Вольно или невольно? - спрашивал я. Нет ответа. А он ли сам написал? - робкий ответ: "ну наверно да". Затем следовало "есть такой-то, он был знаком с Вавиловым, и тот признался ему, что музыка - его". Пишем такому-то - "нет, я лично нет, но у меня есть знакомый, он сейчас где-то не знаю где, но вот вернется - он точно знал". Возвращается знакомый - "да, именно так, сам Вавилов, - я правда, его не знал, но где-то у меня есть телефон его старинного друга". Старинный друг, естественно, в глаза не видел Вавилова, но зато рад объяснить, почему "не Франческо".
    От всей этой фантасмагории у меня в какой-то момент появилась мысль: а был ли вообще такой человек, Вавилов? Вот ведь сайт "Классика" открыл форум на тему, по названию буквально совпадающую со знаменитой пластинкой: "Лютневая музыка XVI-XVII вв.". На этом форуме я узнал, например, что "V mire okolo 55-i russkojazychnyh ljutnistov", но только двое из них выпустили свои диски - Олег Тимофеев и Александр Суетин (впрочем, это не совсем так: мне написали, что есть еще диск Анны и Антона Бирулей). А о Вавилове - молчок!

    И если Хвостенко в уже упоминавшемся интервью "Независимой газете", не моргнув глазом, утверждал: "Неизвестно, существовал ли в XVI веке автор, Франческо ди Милано - никаких нот этого композитора не найдено" (я не зануда, но если писать "ди Милано" - ноты, найти, действительно, трудновато),- так, может, весь Вавилов - одна мистификация? В этой истории я уже ничему не удивлюсь!

    Но - долой мистику! После блужданий по интернету... )


    Владимир ВАВИЛОВ


    ГЛАВА 11, ПРОХОДЯЩАЯ БУКВАЛЬНО НАД НЕБОМ ГОЛУБЫМ )

    ВМЕСТО ЭПИЛОГА

    Итак:

    Автор слов - Анри (Андрей) Волохонский. Слова написаны в ноябре 1972 г. на услышанную с пластинки музыку. Навеяны атмосферой в мастерской Б. Аксельрода.
    Автор музыки - Владимир Вавилов. Музыка написана примерно в 1967-68 гг. Более точно - определить не удалось.
    Первый исполнитель - Алексей Хвостенко. Все остальные варианты исполнения генетически восходят к его, хвостенковскому, и генерируются по нехитрой формуле "услышал - и сыграл по-своему". Так что АХ имел право на фразу, которую проговаривал как-то скороговоркой: "наша с Андрюшей Волохонским песня".

    Вот мы и подошли к концу нашей истории - светлой и грустной. Светлой - потому что вот уже более 30 лет живет в мире Песня, у которой меняли и название, и слова, и музыку, и исполнителей (и даже язык) - а она живет, и поет ее вот уже совсем-совсем новое поколение… Счастливая судьба у песни!
    А грустная - по причинам противоположным. Как-то остались в тени ее два подлинных автора. То есть, поискав по Интернету - можно найти робкие упоминания о каждом из них, но чтобы вот так просто: "авторы песни - А. Волохонский и В. Вавилов" - нет такого. А в сознании народном - и вовсе тишина по их поводу… При всей разнице между судьбами композитора и поэта - есть даже какая-то удивительная параллель между их желанием "главное - чтоб услышали…"

    Я не знаю, сможет ли наш маленький экскурс в историю Песни что-то изменить. На своих концертах, исполняя Песню на иврите, я называю ее подлинных авторов: Анри Волохонского и Владимира Вавилова. И позволяю себе только одно изменение: я все-таки называю ее "Карта", что на арамейском языке (который был разговорным для пророка Йехезкиэля) означает "Город". И в качестве заставки для Песни, которая вместе со словами проецируется на экран во время исполнения, - взял фотографию Старого Города в Иерусалиме: ночью, в подсветке снизу:


    Над небом голубым есть город золотой…


    ПРИЛОЖЕНИЕ. СЛОВАРЬ «Кто есть Кто в истории Песни» )

    БЛАГОДАРНОСТИ )

    Отдельное спасибо - Интернету в целом.
    Примечание:
    При цитировании письменных материалов я сохранял орфографию и пунктуацию источников.
    Зеэв Гейзель
    Алон-Швут,
    2005, 15 февраля.
    geyzel@netvision.net.il
    0lesja_0lgerd: (Default)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3)


    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3) (Вы её читаете)


    ГЛАВА 10, ЦЕЛИКОМ ПОСВЯЩЕННАЯ ИСЧИСЛЕНИЮ БЕСКОНЕЧНО ИСЧЕЗАЮЩЕГО ВАВИЛОВА

    А теперь вернемся к вопросу, который мы уже полагали решенным: авторство музыки. Было однозначно установлено, что таковое не принадлежит ФКдМ. Наиболее естественной выглядит версия Р. Туровского: сам В. Вавилов и сочинил. Заметим, однако, что формально не исключена и другая возможность: ноты (с пометкой "Франческо да Милано") попали как-то к Вавилову, и он искренне поверил в старинное происхождение музыки. Такая версия показалась мне маловероятной. В самом деле, Вавилов (в отличие от автора этих строк) - не дилетант, млеющий от вида "старинных" нот. Он был известным "аутентистом" - то есть энтузиастом возрождения старинной музыки в ее оригинальной упаковке. Это что же, он не мог распознать современные гитарные ходы, не увидел, что музыка ну ничем не похожа на Франческо Канова, ну никак не могла быть написана в те времена? Ведь он же…

    Но для завершения последнего необходимо было хоть что-то узнать о Владимире Вавилове. Для начала я обратился во всемогущий Интернет, но тут меня ждало крупное разочарование. Не то чтобы фамилия "Вавилов" была чрезмерно редкой, но вот как-нибудь связать ее с Песней - было затруднительно. А если я убирал "Вавилов" из поиска - на свет выплывало уже нечто совсем удивительное: например, "музыка - слегка изменённая главная тема концерта для гобоя Доменико Чимарозы". Ну при чем тут гобой, при чем тут Чимароза, у которого и под микроскопом ничего барочного не сыщешь? Хотя - приятно, конечно, что пишут грамотные люди, а не какая-нибудь там шантрапа.

    Начались месяцы поисков. Труднее всего оказалось с музыковедами: на вопрос о музыке они тут же начинали мне объяснять то, что уже было известно: это - не Франческо, Вавилов всех мистифицировал. Вольно или невольно? - спрашивал я. Нет ответа. А он ли сам написал? - робкий ответ: "ну наверно да". Затем следовало "есть такой-то, он был знаком с Вавиловым, и тот признался ему, что музыка - его". Пишем такому-то - "нет, я лично нет, но у меня есть знакомый, он сейчас где-то не знаю где, но вот вернется - он точно знал". Возвращается знакомый - "да, именно так, сам Вавилов, - я правда, его не знал, но где-то у меня есть телефон его старинного друга". Старинный друг, естественно, в глаза не видел Вавилова, но зато рад объяснить, почему "не Франческо".
    От всей этой фантасмагории у меня в какой-то момент появилась мысль: а был ли вообще такой человек, Вавилов? Вот ведь сайт "Классика" открыл форум на тему, по названию буквально совпадающую со знаменитой пластинкой: "Лютневая музыка XVI-XVII вв.". На этом форуме я узнал, например, что "V mire okolo 55-i russkojazychnyh ljutnistov", но только двое из них выпустили свои диски - Олег Тимофеев и Александр Суетин (впрочем, это не совсем так: мне написали, что есть еще диск Анны и Антона Бирулей). А о Вавилове - молчок!

    И если Хвостенко в уже упоминавшемся интервью "Независимой газете", не моргнув глазом, утверждал: "Неизвестно, существовал ли в XVI веке автор, Франческо ди Милано - никаких нот этого композитора не найдено" (я не зануда, но если писать "ди Милано" - ноты, найти, действительно, трудновато),- так, может, весь Вавилов - одна мистификация? В этой истории я уже ничему не удивлюсь!

    Но - долой мистику! После блужданий по интернету... )


    Владимир ВАВИЛОВ


    ГЛАВА 11, ПРОХОДЯЩАЯ БУКВАЛЬНО НАД НЕБОМ ГОЛУБЫМ )

    ВМЕСТО ЭПИЛОГА

    Итак:

    Автор слов - Анри (Андрей) Волохонский. Слова написаны в ноябре 1972 г. на услышанную с пластинки музыку. Навеяны атмосферой в мастерской Б. Аксельрода.
    Автор музыки - Владимир Вавилов. Музыка написана примерно в 1967-68 гг. Более точно - определить не удалось.
    Первый исполнитель - Алексей Хвостенко. Все остальные варианты исполнения генетически восходят к его, хвостенковскому, и генерируются по нехитрой формуле "услышал - и сыграл по-своему". Так что АХ имел право на фразу, которую проговаривал как-то скороговоркой: "наша с Андрюшей Волохонским песня".

    Вот мы и подошли к концу нашей истории - светлой и грустной. Светлой - потому что вот уже более 30 лет живет в мире Песня, у которой меняли и название, и слова, и музыку, и исполнителей (и даже язык) - а она живет, и поет ее вот уже совсем-совсем новое поколение… Счастливая судьба у песни!
    А грустная - по причинам противоположным. Как-то остались в тени ее два подлинных автора. То есть, поискав по Интернету - можно найти робкие упоминания о каждом из них, но чтобы вот так просто: "авторы песни - А. Волохонский и В. Вавилов" - нет такого. А в сознании народном - и вовсе тишина по их поводу… При всей разнице между судьбами композитора и поэта - есть даже какая-то удивительная параллель между их желанием "главное - чтоб услышали…"

    Я не знаю, сможет ли наш маленький экскурс в историю Песни что-то изменить. На своих концертах, исполняя Песню на иврите, я называю ее подлинных авторов: Анри Волохонского и Владимира Вавилова. И позволяю себе только одно изменение: я все-таки называю ее "Карта", что на арамейском языке (который был разговорным для пророка Йехезкиэля) означает "Город". И в качестве заставки для Песни, которая вместе со словами проецируется на экран во время исполнения, - взял фотографию Старого Города в Иерусалиме: ночью, в подсветке снизу:


    Над небом голубым есть город золотой…


    ПРИЛОЖЕНИЕ. СЛОВАРЬ «Кто есть Кто в истории Песни» )

    БЛАГОДАРНОСТИ )

    Отдельное спасибо - Интернету в целом.
    Примечание:
    При цитировании письменных материалов я сохранял орфографию и пунктуацию источников.
    Зеэв Гейзель
    Алон-Швут,
    2005, 15 февраля.
    geyzel@netvision.net.il
    0lesja_0lgerd: (Default)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)


    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)(Вы её читаете)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3)


    ГЛАВА 7, В КОТОРОЙ ЕСТЬ МЕСТО И Л. Д. ЛАНДАУ, И А. С. ПУШКИНУ, И В. СКОТТУ, И МНОГИМ ДРУГИМ

    И последний вопрос, связанный с текстом: а КАК родилась песня? Не в смысле истории, а в том смысле, в котором мы когда-то писали сочинения (или память мне изменяет?), в которых надо было осветить: "что питало творческое воображение поэта"?
    Когда это вопрос был задан мне - я даже возмутился. То есть как это? Да вы что, граждане, Библии не читали? Открываем книгу Йехезкиэля (Иезекииля). В самом ее начале читаем пророчество - или видение, в котором есть и ряд "лев-вол-орел", и загадочное для русского уха выражение "исполненный очей" ("мале эйнаим" на иврите), и многое другое.

    Но тут посыпались другие версии. И были у этого объективные причины. Прежде всего, название песни: Рай (да и Город) в видении, посланном Йехезкиэлю, не присутствует. Вообще, еврейская традиция не видела в пророчестве Йехезкиэля ничего райского. Увидел такое, впрочем, христианский мистик Сведенборг,- может, Волохонский его начитался?
    "Да нет же,- ответил участник все того же форума на "Исрабарде" Savmac, он же… впрочем, соблюдем тайну ников,- при чем тут Сведенборг? Скорее всего, Волохонский видел картину Анри ("Таможенника") Руссо, которая так и называется - "Рай". Посмотрите, действительно похоже". Ай-яй-яй, думаю, и не вспомнил даже…

    В случае с Анри Руссо явно сработал принцип ложной памяти. Я был просто уверен, что видел такую картину, и многие мои знакомые "вспоминали": "Точно! Есть такая!", однако в альбомах таковой картины не оказалось. Поговорив с Savmac'ом почти в реале (т.е. по телефону), пожаловался на жизнь, после чего последовала новая версия: картина Павла Филонова. Замечу, что и у Филонова ни "Рая", ни чего-то похожего не нашлось…
    И уж совсем поразительную догадку высказывает поэт Герман Лукомников: а Пушкин? Что Пушкин? - спросите Вы. А я отвечу: да кто ж не знает, что 26 июля 1826 г. великий русский поэт А. С. Пушкин написал стихотворение, начинающееся так: "Под небом голубым страны своей родной…" (см. стр. 297 во 2-м томе Полного собрания сочинений в 10 т. - Л.. "Наука", Ленингр. отделение, 1977-1979)? Практически то же начало, тот же размер и даже рифмуется!
    И тут я вспомнил... )

    ОТСТУПЛЕНИЕ - КСТАТИ О ПУШКИНЕ... )

    ГЛАВА 8, ПОВЕСТВУЮЩАЯ, КАК ИСПОЛНЯЛАСЬ ПЕСНЯ )

    ГЛАВА 9, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ КОТОРОЙ ИВРИТ - НЕ РОСКОШЬ, А СРЕДСТВО ПЕРЕВОДА )

    продолжение следует
    0lesja_0lgerd: (Default)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)


    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)(Вы её читаете)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3)


    ГЛАВА 7, В КОТОРОЙ ЕСТЬ МЕСТО И Л. Д. ЛАНДАУ, И А. С. ПУШКИНУ, И В. СКОТТУ, И МНОГИМ ДРУГИМ

    И последний вопрос, связанный с текстом: а КАК родилась песня? Не в смысле истории, а в том смысле, в котором мы когда-то писали сочинения (или память мне изменяет?), в которых надо было осветить: "что питало творческое воображение поэта"?
    Когда это вопрос был задан мне - я даже возмутился. То есть как это? Да вы что, граждане, Библии не читали? Открываем книгу Йехезкиэля (Иезекииля). В самом ее начале читаем пророчество - или видение, в котором есть и ряд "лев-вол-орел", и загадочное для русского уха выражение "исполненный очей" ("мале эйнаим" на иврите), и многое другое.

    Но тут посыпались другие версии. И были у этого объективные причины. Прежде всего, название песни: Рай (да и Город) в видении, посланном Йехезкиэлю, не присутствует. Вообще, еврейская традиция не видела в пророчестве Йехезкиэля ничего райского. Увидел такое, впрочем, христианский мистик Сведенборг,- может, Волохонский его начитался?
    "Да нет же,- ответил участник все того же форума на "Исрабарде" Savmac, он же… впрочем, соблюдем тайну ников,- при чем тут Сведенборг? Скорее всего, Волохонский видел картину Анри ("Таможенника") Руссо, которая так и называется - "Рай". Посмотрите, действительно похоже". Ай-яй-яй, думаю, и не вспомнил даже…

    В случае с Анри Руссо явно сработал принцип ложной памяти. Я был просто уверен, что видел такую картину, и многие мои знакомые "вспоминали": "Точно! Есть такая!", однако в альбомах таковой картины не оказалось. Поговорив с Savmac'ом почти в реале (т.е. по телефону), пожаловался на жизнь, после чего последовала новая версия: картина Павла Филонова. Замечу, что и у Филонова ни "Рая", ни чего-то похожего не нашлось…
    И уж совсем поразительную догадку высказывает поэт Герман Лукомников: а Пушкин? Что Пушкин? - спросите Вы. А я отвечу: да кто ж не знает, что 26 июля 1826 г. великий русский поэт А. С. Пушкин написал стихотворение, начинающееся так: "Под небом голубым страны своей родной…" (см. стр. 297 во 2-м томе Полного собрания сочинений в 10 т. - Л.. "Наука", Ленингр. отделение, 1977-1979)? Практически то же начало, тот же размер и даже рифмуется!
    И тут я вспомнил... )

    ОТСТУПЛЕНИЕ - КСТАТИ О ПУШКИНЕ... )

    ГЛАВА 8, ПОВЕСТВУЮЩАЯ, КАК ИСПОЛНЯЛАСЬ ПЕСНЯ )

    ГЛАВА 9, С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ КОТОРОЙ ИВРИТ - НЕ РОСКОШЬ, А СРЕДСТВО ПЕРЕВОДА )

    продолжение следует
    0lesja_0lgerd: (Default)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1)


    Посвящается всем неизвестным гениям,
    чье творчество обозначается словом "фольклор"
    или просто приписывается другим.


    ПРОЛОГ

    Вначале был пост.
    На сайте "Исрабард", в подразделе "Бардачок", 22 октября 2003 г. открылась новая форумная тема. Называлась она «О песне "Город золотой"» и расположилась по адресу Исрабард - Форум "Бардачок". Некто "Шеф" поинтересовался: "Если я ничего не путаю, то на последней Дуговке Ануар Будагов пел "Город Золотой" на иврите. Может знает кто, есть ли запись, и где ее можно найти?"

    Для непосвященных: Дуговка - это фестиваль бардовской песни Израиля, регулярно проводившийся на пляже Дугит озера Кинерет. Ануар Будагов - молодой израильский бард. Что такое "Город Золотой" - предполагалось и вовсе общеизвестным.

    В тот же день ведущий сайта Игорь Улогов пообещал: "В ближайшее время спрошу у самого Будагова", после чего тема, естественно, ушла в зимнюю спячку. Проснулась она через полгода - почему-то в День космонавтики, 12-го апреля, когда девушка по нику "Ор" поинтересовалась: "Я слышала исполнение Ларисы Герштейн тоже на иврите … чей перевод на иврит или это источник?"
    И пошло! В течение нескольких дней на форуме появились десятка два сообщений, излагавших слухи и "достоверные версии" происхождения песни - изложу их несколько позже. Тем временем мои друзья попросили меня оценить качество перевода. Оказалось, что сделать было это несколько затруднительно: для такой оценки надо, как минимум, иметь точный текст оригинала и точный текст перевода. Взглянув на сайт, я был несколько ошарашен обилием версий и стал опрашивать компетентных знакомых.

    Оказалось, что и среди них нет единодушия в вопросе о происхождения песни - даже среди ее исполнителей. Я начал классифицировать имеющиеся точки зрения. Среди таковых выделялись:

      А) слова написал на иврите Йехуда Ха-Леви, музыка - народная.
      Б) песню написал Б. Гребенщиков для фильма "Асса" (которого я, каюсь, не видел).
      В) песню написал А. Хвостенко.
      Г) песню написал очень средневековый итальянский еврей (!) по имени Франческо ди Милано (в некоторых сайтах его почему-то называли "Милано Ф.") - причем слова он написал на иврите, и соответствующая рукопись была найдена В. Глозманом в какой-то библиотеке.
      Д) да нет же, этот самый Франческо написал только музыку. А слова написал А. Волохонский, который на Гребенщикова подавал в суд и выиграл то ли 10, то ли 15 тысяч долларов (а может, и не выиграл, а БГ заплатил ему, чтобы не было шуму).
      Е) А еще песню эту пела Е. Камбурова, а В. Луферов сказал, что слова - Юнны Мориц.
      Ж) Автором стихов является Рабиндранат Тагор (честное слово - я не выдумал, см. пост номер 15 по тому же адресу). Правда, автор поста тут же застенчиво рекомендовал "Но это еще надо проверить".


    Ну что ж, проверим.

    ГЛАВА 1, ГДЕ ЕСТЬ ЧУТЬ-ЧУТЬ НОСТАЛЬГИИ )

    ГЛАВА 2, В КОТОРОЙ ДАЖЕ «ГУГЛ» НЕ ПОМОГАЕТ )

    ГЛАВА 3, ГДЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ (И ЗАТУХАЕТ) ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС )

    ГЛАВА 4, ГДЕ С ПОМОЩЬЮ СПЕЦИАЛИСТОВ ТУМАН НАЧИНАЕТ РАССЕИВАТЬСЯ )

    ГЛАВА 5, СОДЕРЖАЩАЯ НЕКОТОРЫЕ ТАЛМУДИЧЕСКИЕ ШТУДИИ )

    ГЛАВА 6, ГДЕ СЛОВО СТАНОВИТСЯ ДЕЛОМ… ИЛИ НАОБОРОТ? )


    Анри ВОЛОХОНСКИЙ


    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1) (Вы её читаете)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3)


    Первоисточник - статья Зеэва Гейзеля на сайте ИсраБард



    0lesja_0lgerd: (Default)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1)


    Посвящается всем неизвестным гениям,
    чье творчество обозначается словом "фольклор"
    или просто приписывается другим.


    ПРОЛОГ

    Вначале был пост.
    На сайте "Исрабард", в подразделе "Бардачок", 22 октября 2003 г. открылась новая форумная тема. Называлась она «О песне "Город золотой"» и расположилась по адресу Исрабард - Форум "Бардачок". Некто "Шеф" поинтересовался: "Если я ничего не путаю, то на последней Дуговке Ануар Будагов пел "Город Золотой" на иврите. Может знает кто, есть ли запись, и где ее можно найти?"

    Для непосвященных: Дуговка - это фестиваль бардовской песни Израиля, регулярно проводившийся на пляже Дугит озера Кинерет. Ануар Будагов - молодой израильский бард. Что такое "Город Золотой" - предполагалось и вовсе общеизвестным.

    В тот же день ведущий сайта Игорь Улогов пообещал: "В ближайшее время спрошу у самого Будагова", после чего тема, естественно, ушла в зимнюю спячку. Проснулась она через полгода - почему-то в День космонавтики, 12-го апреля, когда девушка по нику "Ор" поинтересовалась: "Я слышала исполнение Ларисы Герштейн тоже на иврите … чей перевод на иврит или это источник?"
    И пошло! В течение нескольких дней на форуме появились десятка два сообщений, излагавших слухи и "достоверные версии" происхождения песни - изложу их несколько позже. Тем временем мои друзья попросили меня оценить качество перевода. Оказалось, что сделать было это несколько затруднительно: для такой оценки надо, как минимум, иметь точный текст оригинала и точный текст перевода. Взглянув на сайт, я был несколько ошарашен обилием версий и стал опрашивать компетентных знакомых.

    Оказалось, что и среди них нет единодушия в вопросе о происхождения песни - даже среди ее исполнителей. Я начал классифицировать имеющиеся точки зрения. Среди таковых выделялись:

      А) слова написал на иврите Йехуда Ха-Леви, музыка - народная.
      Б) песню написал Б. Гребенщиков для фильма "Асса" (которого я, каюсь, не видел).
      В) песню написал А. Хвостенко.
      Г) песню написал очень средневековый итальянский еврей (!) по имени Франческо ди Милано (в некоторых сайтах его почему-то называли "Милано Ф.") - причем слова он написал на иврите, и соответствующая рукопись была найдена В. Глозманом в какой-то библиотеке.
      Д) да нет же, этот самый Франческо написал только музыку. А слова написал А. Волохонский, который на Гребенщикова подавал в суд и выиграл то ли 10, то ли 15 тысяч долларов (а может, и не выиграл, а БГ заплатил ему, чтобы не было шуму).
      Е) А еще песню эту пела Е. Камбурова, а В. Луферов сказал, что слова - Юнны Мориц.
      Ж) Автором стихов является Рабиндранат Тагор (честное слово - я не выдумал, см. пост номер 15 по тому же адресу). Правда, автор поста тут же застенчиво рекомендовал "Но это еще надо проверить".


    Ну что ж, проверим.

    ГЛАВА 1, ГДЕ ЕСТЬ ЧУТЬ-ЧУТЬ НОСТАЛЬГИИ )

    ГЛАВА 2, В КОТОРОЙ ДАЖЕ «ГУГЛ» НЕ ПОМОГАЕТ )

    ГЛАВА 3, ГДЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ (И ЗАТУХАЕТ) ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС )

    ГЛАВА 4, ГДЕ С ПОМОЩЬЮ СПЕЦИАЛИСТОВ ТУМАН НАЧИНАЕТ РАССЕИВАТЬСЯ )

    ГЛАВА 5, СОДЕРЖАЩАЯ НЕКОТОРЫЕ ТАЛМУДИЧЕСКИЕ ШТУДИИ )

    ГЛАВА 6, ГДЕ СЛОВО СТАНОВИТСЯ ДЕЛОМ… ИЛИ НАОБОРОТ? )


    Анри ВОЛОХОНСКИЙ


    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 1) (Вы её читаете)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 2)
    Зеэв Гейзель. История Одной Песни (часть 3)


    Первоисточник - статья Зеэва Гейзеля на сайте ИсраБард



    0lesja_0lgerd: (fairy)
    Репортажи о KISS в Москве:

  • документальный (+ правильный трек-лист)- "Затем погас свет, повисла загадочная пауза… На больших экранах появилась зловещая маска Джина Симмонса в зелёном отсвете – пробил час его сольного номера. Бас-гитара, кстати, теперь имеет вид огромного топора. Психоделическое интро, Симмонс запрокидывает лицо… И вот с его губ на подбородок вытекает тонкая струйка крови, затем крови всё больше, и вот она уже брызжет фонтаном изо рта – как в каком-нибудь трэшевом фильме ужасов. Жжуть! Тут Джин расправляет демонические крылья и возносится с помощью двух тросов под самую крышу «Олимпийского»! В 22.40 он стоял на осветительных конструкциях и, глядя сверху на зрителей, исполнял окровавленным ртом «I Love It Loud» (едва обосновавшись на занятой высоте, Джин изобразил лицом гротесково-самодовольного монарха и хриплым голосом прокричал: «I Can`t Hear You!!!» Зрители восторженно отозвались)..." - http://christopher-d.livejournal.com/103332.html

  • вежливо-брюзгливый - "Субботний вечер 24 мая, по определению,обещал быть праздничным. Истерию по «Евровидению» и школьный последний звонок я во внимание не принимаю - оба события мне безразличны. Первое,в силу карикатурности. Второе,из-за личной непричастности.Зато, по части «куда пойти,чтоб для души», выбор был представлен более чем щедро. Вечер мог бы получиться идеальным, успей попасть в Б1 на Ройшн Мерфи (экс-Молоко)и догнаться на «формуле скорости» тягучим блюз-роком от Velvet Revolver (которых, кстати, вроде отменили).Но в итоге, из чисто «антропологического» интереса я пошел смотреть почти что музейную рок-реликвию, группу Kiss. Именно смотреть,потому что слушать два с половиной часа такую однообразную музыку,не будучи фэном «киссов» мне было бы тяжело..." - http://www.timerider.ru/?p=99

  • оргазмический - "KISS!!! Оцените масштабы пропущенного! Осознайте масштабы увиденного! Аминь.
    KISSteria! Свершилось...
    До сих пор поверить нее могу, что был там... О да! Я действительно был там... погас свет, воцарилась такая тишина, что было слышно биение тысяч сердец... казалось, от нарастающего напряжения все вот-вот взорвется... вначале вспыхнул один синий луч, затем второй... теперь десяток синих дорожек хаотично бегали по арене, освещая за раз по десятку завороженных лиц... вдруг голос...
    "People! You wanted the best,..." /сердце заколотилось с такой скоростью, что вот-вот разорвет тесную грудную клетку/
    "... you got the best..." /еще немного, и казалось я сдохну от нетерпения/
    "... the hottest band in the world..."/да-да-да, не тяни!!!/
    "... ... ... KISS!!!!!"/взорвался Олимпийский под вступительный рифф DEUCE.../
    В это время занавес рухнул вниз и в небо взметнулись снопы огня..." - http://jordanobruno.livejournal.com/30346.html

  • весело-похуистичный (фанам не читать во избежание:) - "Следующим номером – было сольное выступление гитариста. Он остался на сцене один и стал мучить электрогитару. Причем, играл не мелодии какие-то, а… как это называется?... – запилы! Пилил, блядь. И еще питарды из гитары пускал. Такое впечатление, что не играет, а звук отстраивает на саундчеке. Играл зубами, хуем, за головой, за спиной и всё такое. Ну и зрители, конечно, все кричали, аплодировали - «ах, как опиздинительно этот размалеванный хуйло пилит!». Шумел-шумел он, а потом вышел барабанщик и еще минут пятнадцать молотил в свой барабан. Тоже в гордом одиночестве. Зрители старательно изображали от этого кайф. Всем стадионом..." - http://vasya-lozhkin.livejournal.com/38438.html

  • интеллигентно-сдержанный - " Я не собираюсь пересказывать хронологию событий концерта, ибо это надо видеть, а кто не удосужился сам виноват... Скажу, что московское выступление было на 100% киссовским. Никакой урезанной версией шоу там и не пахло... Взрывы, летающая ударная установка, полеты Джина над сценой, полеты Пола Стенли над толпой на номере LOVE GUN, фейерверки, огонь, стреляющие гитары, световые эффекты, сексуальная заряженность, невероятный профессионализм музыкантов, я даже и не подозревал, что они так хороши в исполнительском мастерстве. Шоу они умеют делать не просто хорошо, а лучше всех, свое дело они знают и это приятно. Было приятно, что все в этот вечер мне напоминало лучшие времена рок-н-ролла, того самого, какой описан во всевозможных книжках и песнях самих KISS..." - http://soul-hudson.livejournal.com/44745.html

  • документально-фанатичный - "Народ все прибывал, контингент был совершенно разнобрзаный - от целых семей до подростков, от матерых рокеров до серьезных бизнесменов... Праздник рок-н-ролла стер все социальные границы, существующие между этими людьми - сегодня они все были кадетами армии Kiss, которые хотят rock-n-roll all night and party every day=) Декорации на сцене могли поспорить с декорациями Арии на презентации Армаггедона, среди них сновали техники,как муравьи и настраивалась разогревающая группа. Кстати, оказались довольно неплохим коллективом, жалко я не запомнил название. Они американцы, а стиль музыки - глэм 80-х... Очень сильные песни, особенно медляк Come home to you.
    В полдевятого разогрев покинул сцену, чтобы присоединиться в дальнейшем к зрителям в фан-зоне. Техников на сцене стало еще больше, когда на часах было без 15 девять под рев толпы было развернуто полотнище KISS, которому сужено падать в начале каждого шоу. Мандраж нарастал, я весь трясся - до встречи с наилюбимейшей группой оставались считанные секунды..." - http://www.liveinternet.ru/users/olvary/post76111082/

    фотографические:
  • 0lesja_0lgerd: (fairy)
    Репортажи о KISS в Москве:

  • документальный (+ правильный трек-лист)- "Затем погас свет, повисла загадочная пауза… На больших экранах появилась зловещая маска Джина Симмонса в зелёном отсвете – пробил час его сольного номера. Бас-гитара, кстати, теперь имеет вид огромного топора. Психоделическое интро, Симмонс запрокидывает лицо… И вот с его губ на подбородок вытекает тонкая струйка крови, затем крови всё больше, и вот она уже брызжет фонтаном изо рта – как в каком-нибудь трэшевом фильме ужасов. Жжуть! Тут Джин расправляет демонические крылья и возносится с помощью двух тросов под самую крышу «Олимпийского»! В 22.40 он стоял на осветительных конструкциях и, глядя сверху на зрителей, исполнял окровавленным ртом «I Love It Loud» (едва обосновавшись на занятой высоте, Джин изобразил лицом гротесково-самодовольного монарха и хриплым голосом прокричал: «I Can`t Hear You!!!» Зрители восторженно отозвались)..." - http://christopher-d.livejournal.com/103332.html

  • вежливо-брюзгливый - "Субботний вечер 24 мая, по определению,обещал быть праздничным. Истерию по «Евровидению» и школьный последний звонок я во внимание не принимаю - оба события мне безразличны. Первое,в силу карикатурности. Второе,из-за личной непричастности.Зато, по части «куда пойти,чтоб для души», выбор был представлен более чем щедро. Вечер мог бы получиться идеальным, успей попасть в Б1 на Ройшн Мерфи (экс-Молоко)и догнаться на «формуле скорости» тягучим блюз-роком от Velvet Revolver (которых, кстати, вроде отменили).Но в итоге, из чисто «антропологического» интереса я пошел смотреть почти что музейную рок-реликвию, группу Kiss. Именно смотреть,потому что слушать два с половиной часа такую однообразную музыку,не будучи фэном «киссов» мне было бы тяжело..." - http://www.timerider.ru/?p=99

  • оргазмический - "KISS!!! Оцените масштабы пропущенного! Осознайте масштабы увиденного! Аминь.
    KISSteria! Свершилось...
    До сих пор поверить нее могу, что был там... О да! Я действительно был там... погас свет, воцарилась такая тишина, что было слышно биение тысяч сердец... казалось, от нарастающего напряжения все вот-вот взорвется... вначале вспыхнул один синий луч, затем второй... теперь десяток синих дорожек хаотично бегали по арене, освещая за раз по десятку завороженных лиц... вдруг голос...
    "People! You wanted the best,..." /сердце заколотилось с такой скоростью, что вот-вот разорвет тесную грудную клетку/
    "... you got the best..." /еще немного, и казалось я сдохну от нетерпения/
    "... the hottest band in the world..."/да-да-да, не тяни!!!/
    "... ... ... KISS!!!!!"/взорвался Олимпийский под вступительный рифф DEUCE.../
    В это время занавес рухнул вниз и в небо взметнулись снопы огня..." - http://jordanobruno.livejournal.com/30346.html

  • весело-похуистичный (фанам не читать во избежание:) - "Следующим номером – было сольное выступление гитариста. Он остался на сцене один и стал мучить электрогитару. Причем, играл не мелодии какие-то, а… как это называется?... – запилы! Пилил, блядь. И еще питарды из гитары пускал. Такое впечатление, что не играет, а звук отстраивает на саундчеке. Играл зубами, хуем, за головой, за спиной и всё такое. Ну и зрители, конечно, все кричали, аплодировали - «ах, как опиздинительно этот размалеванный хуйло пилит!». Шумел-шумел он, а потом вышел барабанщик и еще минут пятнадцать молотил в свой барабан. Тоже в гордом одиночестве. Зрители старательно изображали от этого кайф. Всем стадионом..." - http://vasya-lozhkin.livejournal.com/38438.html

  • интеллигентно-сдержанный - " Я не собираюсь пересказывать хронологию событий концерта, ибо это надо видеть, а кто не удосужился сам виноват... Скажу, что московское выступление было на 100% киссовским. Никакой урезанной версией шоу там и не пахло... Взрывы, летающая ударная установка, полеты Джина над сценой, полеты Пола Стенли над толпой на номере LOVE GUN, фейерверки, огонь, стреляющие гитары, световые эффекты, сексуальная заряженность, невероятный профессионализм музыкантов, я даже и не подозревал, что они так хороши в исполнительском мастерстве. Шоу они умеют делать не просто хорошо, а лучше всех, свое дело они знают и это приятно. Было приятно, что все в этот вечер мне напоминало лучшие времена рок-н-ролла, того самого, какой описан во всевозможных книжках и песнях самих KISS..." - http://soul-hudson.livejournal.com/44745.html

  • документально-фанатичный - "Народ все прибывал, контингент был совершенно разнобрзаный - от целых семей до подростков, от матерых рокеров до серьезных бизнесменов... Праздник рок-н-ролла стер все социальные границы, существующие между этими людьми - сегодня они все были кадетами армии Kiss, которые хотят rock-n-roll all night and party every day=) Декорации на сцене могли поспорить с декорациями Арии на презентации Армаггедона, среди них сновали техники,как муравьи и настраивалась разогревающая группа. Кстати, оказались довольно неплохим коллективом, жалко я не запомнил название. Они американцы, а стиль музыки - глэм 80-х... Очень сильные песни, особенно медляк Come home to you.
    В полдевятого разогрев покинул сцену, чтобы присоединиться в дальнейшем к зрителям в фан-зоне. Техников на сцене стало еще больше, когда на часах было без 15 девять под рев толпы было развернуто полотнище KISS, которому сужено падать в начале каждого шоу. Мандраж нарастал, я весь трясся - до встречи с наилюбимейшей группой оставались считанные секунды..." - http://www.liveinternet.ru/users/olvary/post76111082/

    фотографические:
  • 0lesja_0lgerd: (bookland)
    Уже несколько поколений в России люди делятся на тех, кто говорит «эта страна», и тех, кто говорит «наша страна». Уже целое столетие жители России различаются по тому, как они обращаются со словом «русский».

    Для одних это слово имеет право звучать только в таких словосочетаниях как «русские бандиты» и «русские пьяницы». А для нас слово русский уместнее в таких понятиях как русская вера, русский характер, русская наука, русский флот. Мы сегодня обращаемся к тем, кто говорит «наша страна». Мы обращаемся к тем, кто не пугается, услышав слово «русский». Мы обращаемся к тем, кто решил прожить свою жизнь здесь, в России.

    Мы обращаемся к вам – к пенсионерам 2050 года. Мне сейчас 40 лет. Значит, к 2050 году даже черви в моей могиле подохнут от голода. Но вы, ребята, надеюсь, будете жить. Вы будете тогда писать выпускное сочинение на тему «Как я провел жизнь». У нашего поколения перед вашим много долгов. Но все же вот сейчас, в 2004 году мы можем себе позволить поступок – мы можем открыто, в центре города признаться, что «в наших жилах кипит небо славян».

    Но в той России, из которой спустя полвека будете уходить вы - смогут ли открыто звучать такие песни, такие слова? Или с минарета морской мечети Кронштадта будут разноситься совсем другие мелодии? От вас зависит – будет ли спустя поколение здесь Россия или же «Объединенные Московские Эмираты». Понимаете, тот, кто сегодня спивается или растаскивает себя по дозам, убивает не только себя – он убивает и Россию. Тот, кто отказывается от детей, воспроизводя идиотское присловье – «зачем нищету плодить!» – плодит рабов. Если в русских семьях, в ваших семьях будет по одному ребенку - то ваши внуки станут меньшинством в стране, которая когда-то была нашей.

    Что сделать для того, чтобы морской собор не стал морской мечетью? – Сделайте больше русских детей!

    О Кронштадте говорят, что это щит России на западном рубеже. Но границы 21 века – это не полоски земли. В эпоху глобального телевидения нет тыла. Граница сегодня повсюду. Оттого и поет Кинчев, что «всяк на своем рубеже». Это верно: свое главное достояние – свою душу – может защитить только сам человек. Главный рубеж – в голове и сердце. Хочешь стать свободным – отключи мозги от телевизора. Хочешь помочь России – объяви бойкот водке.

    Хочешь спасти душу – стань православным.

    А для начала, ребята, пожалейте Россию – сохраните себя. Доживите до 2050 года. Останьтесь жить! Живите в России!



    Источник - © Copyright 2004 Православие и Мир, Wed, 21 Jul 2004, 21:26.



    0lesja_0lgerd: (bookland)
    Уже несколько поколений в России люди делятся на тех, кто говорит «эта страна», и тех, кто говорит «наша страна». Уже целое столетие жители России различаются по тому, как они обращаются со словом «русский».

    Для одних это слово имеет право звучать только в таких словосочетаниях как «русские бандиты» и «русские пьяницы». А для нас слово русский уместнее в таких понятиях как русская вера, русский характер, русская наука, русский флот. Мы сегодня обращаемся к тем, кто говорит «наша страна». Мы обращаемся к тем, кто не пугается, услышав слово «русский». Мы обращаемся к тем, кто решил прожить свою жизнь здесь, в России.

    Мы обращаемся к вам – к пенсионерам 2050 года. Мне сейчас 40 лет. Значит, к 2050 году даже черви в моей могиле подохнут от голода. Но вы, ребята, надеюсь, будете жить. Вы будете тогда писать выпускное сочинение на тему «Как я провел жизнь». У нашего поколения перед вашим много долгов. Но все же вот сейчас, в 2004 году мы можем себе позволить поступок – мы можем открыто, в центре города признаться, что «в наших жилах кипит небо славян».

    Но в той России, из которой спустя полвека будете уходить вы - смогут ли открыто звучать такие песни, такие слова? Или с минарета морской мечети Кронштадта будут разноситься совсем другие мелодии? От вас зависит – будет ли спустя поколение здесь Россия или же «Объединенные Московские Эмираты». Понимаете, тот, кто сегодня спивается или растаскивает себя по дозам, убивает не только себя – он убивает и Россию. Тот, кто отказывается от детей, воспроизводя идиотское присловье – «зачем нищету плодить!» – плодит рабов. Если в русских семьях, в ваших семьях будет по одному ребенку - то ваши внуки станут меньшинством в стране, которая когда-то была нашей.

    Что сделать для того, чтобы морской собор не стал морской мечетью? – Сделайте больше русских детей!

    О Кронштадте говорят, что это щит России на западном рубеже. Но границы 21 века – это не полоски земли. В эпоху глобального телевидения нет тыла. Граница сегодня повсюду. Оттого и поет Кинчев, что «всяк на своем рубеже». Это верно: свое главное достояние – свою душу – может защитить только сам человек. Главный рубеж – в голове и сердце. Хочешь стать свободным – отключи мозги от телевизора. Хочешь помочь России – объяви бойкот водке.

    Хочешь спасти душу – стань православным.

    А для начала, ребята, пожалейте Россию – сохраните себя. Доживите до 2050 года. Останьтесь жить! Живите в России!



    Источник - © Copyright 2004 Православие и Мир, Wed, 21 Jul 2004, 21:26.



    0lesja_0lgerd: (fingertip)
    Прошло 9 дней с того дня, когда Сергей Золотухин покончил с собой.



    Мне лично не довелось с ним познакомиться, но он был лучшим барабанщиком ныне легендарной группы "Каземат", лидером которой был мой муж Игорь.

    После самоубийства Сергея (с учётом того, что его отец - известный актёр Валерий Золотухин) в Интернете и газетах поднялась небольшая и мутноватая волна скандальчика. Отец скорбит, брат-священник чуть ли не открещивается, музыканты, с которыми он играл в последнее время, участвуют в малаховской жёлтой передачке вместе со Сташевским и Кушанашвили, газеты не могут даже правильно назвать фамилию девушки, которая была гражаданской женой Сергея.

    Между тем информации о нём настолько мало, что просмотр Интернета и газет выявляет одно: кто-то успел первым написать две или три статьи, и на их основании пошли перепечатки, вольные пересказы и домыслы. Оставим всё это на совести журналистов, им не впервой.

    Но если есть возможность, информационные пустоты следует заполнять.

    Игорь написал о том периоде, когда Сергей Золотухин играл в его группе и самым правильным было бы, если б нашлись те, с чьими группами Сергей сотрудничал до и после того периода, и поделились бы своими воспоминаниями. Это - меньшее, что мы можем сделать для родителей Сергея.

    Будем помнить.


    0lesja_0lgerd: (fingertip)
    Прошло 9 дней с того дня, когда Сергей Золотухин покончил с собой.



    Мне лично не довелось с ним познакомиться, но он был лучшим барабанщиком ныне легендарной группы "Каземат", лидером которой был мой муж Игорь.

    После самоубийства Сергея (с учётом того, что его отец - известный актёр Валерий Золотухин) в Интернете и газетах поднялась небольшая и мутноватая волна скандальчика. Отец скорбит, брат-священник чуть ли не открещивается, музыканты, с которыми он играл в последнее время, участвуют в малаховской жёлтой передачке вместе со Сташевским и Кушанашвили, газеты не могут даже правильно назвать фамилию девушки, которая была гражаданской женой Сергея.

    Между тем информации о нём настолько мало, что просмотр Интернета и газет выявляет одно: кто-то успел первым написать две или три статьи, и на их основании пошли перепечатки, вольные пересказы и домыслы. Оставим всё это на совести журналистов, им не впервой.

    Но если есть возможность, информационные пустоты следует заполнять.

    Игорь написал о том периоде, когда Сергей Золотухин играл в его группе и самым правильным было бы, если б нашлись те, с чьими группами Сергей сотрудничал до и после того периода, и поделились бы своими воспоминаниями. Это - меньшее, что мы можем сделать для родителей Сергея.

    Будем помнить.


    0lesja_0lgerd: (bookland)
    Данила Давыдов


    В поисках утраченного русского рока

    Памяти Ильи Кормильцева




           Само существование в русском роке текста, который мы априори — условно — будем считать «поэтическим», не позволяет отмахнуться от этого феномена, считая, будто это прерогатива музыкальных критиков. Счесть, что это массовая культура, псевдохудожественный способ релаксации? Но это не так. Во-первых, именно отечественный рок (в гордом ли одиночестве, в ряду ли других явлений) приобщил несколько поколений к художественному слову, причем среди приобщенных есть немало и филологов, и поэтов. Во-вторых, основным пафосом русского рока, по крайней мере, в его «классический» — позднесоветский и ранний постсоветский — период, было как раз противостояние эстраде, «попсе». В-третьих, разве не наблюдаем мы, как явления, полагавшиеся снобами принадлежащими исключительно к массовой культуре, оказываются в центре интереса литературного и интеллектуального сообществ (характерный пример — фантастика)?
           Сложнее всего, однако ж, как раз с понятием «поэзия». То есть с понятием в узком смысле: конечно, всякий творец метафорически может быть назван поэтом в своем ремесле — и архитектор, и садовник, и кулинар, и кузнец. Но есть еще столбики строчек, напечатанные на бумаге или высвечивающиеся на мониторе. И в этом смысле все непросто.
    ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ: Поводом для размышления оказалась многотомная антология «Поэты русского рока»... )
    0lesja_0lgerd: (bookland)
    Данила Давыдов


    В поисках утраченного русского рока

    Памяти Ильи Кормильцева




           Само существование в русском роке текста, который мы априори — условно — будем считать «поэтическим», не позволяет отмахнуться от этого феномена, считая, будто это прерогатива музыкальных критиков. Счесть, что это массовая культура, псевдохудожественный способ релаксации? Но это не так. Во-первых, именно отечественный рок (в гордом ли одиночестве, в ряду ли других явлений) приобщил несколько поколений к художественному слову, причем среди приобщенных есть немало и филологов, и поэтов. Во-вторых, основным пафосом русского рока, по крайней мере, в его «классический» — позднесоветский и ранний постсоветский — период, было как раз противостояние эстраде, «попсе». В-третьих, разве не наблюдаем мы, как явления, полагавшиеся снобами принадлежащими исключительно к массовой культуре, оказываются в центре интереса литературного и интеллектуального сообществ (характерный пример — фантастика)?
           Сложнее всего, однако ж, как раз с понятием «поэзия». То есть с понятием в узком смысле: конечно, всякий творец метафорически может быть назван поэтом в своем ремесле — и архитектор, и садовник, и кулинар, и кузнец. Но есть еще столбики строчек, напечатанные на бумаге или высвечивающиеся на мониторе. И в этом смысле все непросто.
    ЧИТАЕМ ДАЛЬШЕ: Поводом для размышления оказалась многотомная антология «Поэты русского рока»... )
    0lesja_0lgerd: (fairy)
    Итак, как и планировалось, в субботу 26 мая в клубе «Doolin House», под эгидой Московского Арт-клуба (МАК), состоялся двухчасовой эксклюзивный НЕЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ арт-сейшен, основными действующими лицами которого стали рок-поэт и музыкант Игорь Шамарин (группа "КАЗЕМАТ")Афиша концерта 26.05.2007(с) О.Ольгерд, Борис Модестов сотоварищи, более известные как ВИА «Дикий Блюз» и мастер поэтического слова Алексей Михайлов.Интерьер зала для выступлений















    Надо сказать, "ирландский паб" Doolin House (бывший "Мир Приключений") - исключительно уютное местечко как в смысле посидеть с комфортом за кружкой пива или яблочного сидра, так и в смысле выступить небольшой группе или отдельному исполнителю. Видимо организатор тамошних концертов Максим Осокин ([livejournal.com profile] osokin) и выбрал этот паб под площадку мероприятий "МАК"([livejournal.com profile] msk_art_club), руководствуясь примерно такими соображениями :)

           Мы с Игорем приехали уже к 14:15, встретившись у входа с Лёшей Михайловым, который ждал нас, терпеливо глядя совсем в другую сторону :) Что интересно, потеряв, видимо, терпение, он принялся звонить Игорю, когда уже мы видели его и подходили, повторив тем самым ситуацию встречи перед предыдущим концертом в Doolin`e.
           Потолковав с охранником и оставив ему список почётных халявщиков проходок для "приглашённых гостей", мы спустились вниз, где я принялась гримировать Игоря перед выступлением, а Лёша послонялся вокруг и исчез, предварительно предложив "хлебнуть керосинчику", бутылочкой с которым он убедительно потряс перед собой. Уверенные, что это хохма, мы не обратили на провокационное предложение внимания.
           - Ну ладно, - загадочно пробормотал Лёша. - Пойду потренируюсь огнём дышать.
           - Давай-давай, - сказала я, сосредоточенно мешая на палитре красный с жёлтым.Игорь Шамарин в Doolin House
           Минут через десять Лёша пришёл с обиженно оттопыренной губой, и пожаловался, что охранник отнял у него на входе и керосин и зажигалку!
           Я была в восхищении, представив это зрелище: добрый великан Лёша, у которого маленький охранник отнимает любовно припасённый керосинчик для пыхания огнём в зальчике на тридцать человек!..
           Загримированный к тому времени Игорь великодушно предложил Лёше "пыхнуть как-нибудь на следующем совместном концерте, допустим, в Олимпийском", после чего они совместно с Юрием Валентиновичем Шамариным начали деятельно двигать столы, невзирая на молчаливую панику двух непонятно откуда взявшихся барышень, чьи сумочки вежливый но непреклонный Лёша просто молча перекладывал с места на место.
           Было где-то около половины третьего, когда прибыл запыхавшийся Макс Осокин с ящиком проводов и диковинных загогулин для установки микрофонов, очень извинялся за опоздание и лично принялся помогать всё устанавливать.

    Игорь Шамарин, Лёша Михайлов и Макс Осокин ставят микрофоны

    Игорь Шамарин, Лёша Михайлов и Макс Осокин ставят микрофоны


    БОГАТО ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ (42 фото, 1,42Мб) )
    0lesja_0lgerd: (fairy)
    Итак, как и планировалось, в субботу 26 мая в клубе «Doolin House», под эгидой Московского Арт-клуба (МАК), состоялся двухчасовой эксклюзивный НЕЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ арт-сейшен, основными действующими лицами которого стали рок-поэт и музыкант Игорь Шамарин (группа "КАЗЕМАТ")Афиша концерта 26.05.2007(с) О.Ольгерд, Борис Модестов сотоварищи, более известные как ВИА «Дикий Блюз» и мастер поэтического слова Алексей Михайлов.Интерьер зала для выступлений















    Надо сказать, "ирландский паб" Doolin House (бывший "Мир Приключений") - исключительно уютное местечко как в смысле посидеть с комфортом за кружкой пива или яблочного сидра, так и в смысле выступить небольшой группе или отдельному исполнителю. Видимо организатор тамошних концертов Максим Осокин ([livejournal.com profile] osokin) и выбрал этот паб под площадку мероприятий "МАК"([livejournal.com profile] msk_art_club), руководствуясь примерно такими соображениями :)

           Мы с Игорем приехали уже к 14:15, встретившись у входа с Лёшей Михайловым, который ждал нас, терпеливо глядя совсем в другую сторону :) Что интересно, потеряв, видимо, терпение, он принялся звонить Игорю, когда уже мы видели его и подходили, повторив тем самым ситуацию встречи перед предыдущим концертом в Doolin`e.
           Потолковав с охранником и оставив ему список почётных халявщиков проходок для "приглашённых гостей", мы спустились вниз, где я принялась гримировать Игоря перед выступлением, а Лёша послонялся вокруг и исчез, предварительно предложив "хлебнуть керосинчику", бутылочкой с которым он убедительно потряс перед собой. Уверенные, что это хохма, мы не обратили на провокационное предложение внимания.
           - Ну ладно, - загадочно пробормотал Лёша. - Пойду потренируюсь огнём дышать.
           - Давай-давай, - сказала я, сосредоточенно мешая на палитре красный с жёлтым.Игорь Шамарин в Doolin House
           Минут через десять Лёша пришёл с обиженно оттопыренной губой, и пожаловался, что охранник отнял у него на входе и керосин и зажигалку!
           Я была в восхищении, представив это зрелище: добрый великан Лёша, у которого маленький охранник отнимает любовно припасённый керосинчик для пыхания огнём в зальчике на тридцать человек!..
           Загримированный к тому времени Игорь великодушно предложил Лёше "пыхнуть как-нибудь на следующем совместном концерте, допустим, в Олимпийском", после чего они совместно с Юрием Валентиновичем Шамариным начали деятельно двигать столы, невзирая на молчаливую панику двух непонятно откуда взявшихся барышень, чьи сумочки вежливый но непреклонный Лёша просто молча перекладывал с места на место.
           Было где-то около половины третьего, когда прибыл запыхавшийся Макс Осокин с ящиком проводов и диковинных загогулин для установки микрофонов, очень извинялся за опоздание и лично принялся помогать всё устанавливать.

    Игорь Шамарин, Лёша Михайлов и Макс Осокин ставят микрофоны

    Игорь Шамарин, Лёша Михайлов и Макс Осокин ставят микрофоны


    БОГАТО ИЛЛЮСТРИРОВАННОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ ИСТОРИИ (42 фото, 1,42Мб) )
    0lesja_0lgerd: (Default)


    Друзья, в эту субботу, 26 мая, в клубе «Doolin House» под эгидой Московского Арт-клуба состоится двухчасовой эксклюзивный НЕЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ арт-сейшен, основными действующими лицами которого станут: рок-поэт и музыкант Игорь Шамарин (группа "КАЗЕМАТ"), а также лидер ВИА «Дикий Блюз» Борис Модестов и мастер поэтического слова Алексей Михайлов.

    Ожидается много интересного! ;)

    ПРИГЛАШАЮТСЯ ВСЕ!



    Адрес клуба: Арбат, 20 (метро «Арбатская», «Смоленская»)

    Время концерта: 15.00 – 17.00

    Вход (ориентировочно) 50 р.

    Как найти DOOLIN HOUSE



    Сайт DOOLIN HOUSE
    0lesja_0lgerd: (Default)


    Друзья, в эту субботу, 26 мая, в клубе «Doolin House» под эгидой Московского Арт-клуба состоится двухчасовой эксклюзивный НЕЭЛЕКТРИЧЕСКИЙ арт-сейшен, основными действующими лицами которого станут: рок-поэт и музыкант Игорь Шамарин (группа "КАЗЕМАТ"), а также лидер ВИА «Дикий Блюз» Борис Модестов и мастер поэтического слова Алексей Михайлов.

    Ожидается много интересного! ;)

    ПРИГЛАШАЮТСЯ ВСЕ!



    Адрес клуба: Арбат, 20 (метро «Арбатская», «Смоленская»)

    Время концерта: 15.00 – 17.00

    Вход (ориентировочно) 50 р.

    Как найти DOOLIN HOUSE



    Сайт DOOLIN HOUSE

    January 2013

    M T W T F S S
     123456
    78 910111213
    14151617181920
    212223 24 252627
    28293031   

    Содержание

    Развернуть всё, что под катом

    No cut tags

    Тэги

    Стиль журнала создан:

    Syndicate

    RSS Atom